Religion

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Religiosidad popular en el Serrablo tradicional.

Ámbito de intercesión de los titulares que promueven romerías.

Leyendas sobre santuarios y sus titulares.

Cuando se estudian las leyendas que conciernen a los santuarios y a sus titulares en la zona, y se comparan con otras que se producen fuera del ámbito geográfico de Serrablo, lo primero que salta a la vista es la repetición de modelos, algunos de ellos auténticas copias. La explicación de este proceso, repetitivo que los escritores eclesiásticos y la tradición popular han conservado se basa en la gran influencia que para todo el Occidente europeo tuvo a partir de finales del siglo XIII la Leyenda Aurea de Vorágine.

La luz del mundo también entra en San Juan de Busa

San Juan de Busa, y la luz del mundo. El rayo solar, a punto de alcanzar el altar, ilumina parte del ábside y de la iglesia.En los templos la incidencia de la luz es un asunto primordial. En la Edad Media llegó su mejor momento con las vidrieras góticas. En el románico, más práctico, los efectos luminosos, como todo lo demás, tenían función didáctica.

Virgen con niño entronizada

De la iglesia parroquial de Sorripas, aldea del lugar de Senegüé procede esta hermosa Pintura sobre tabla, parte principal de un retablo hoy desaparecido La pintura se restauró hace poco tiempo y su estado de conservación es bueno.

Nuestra Señora de la Collada

Hace poco, con las obras de ensanchamiento de la carretera en la entrada norte de Biescas, ha resurgido, aprovechando el desmonte de la maquinaria, la ermita de Nuestra Señora de la Collada de Biescas, quedando casi al pie de la calzada y aumentando su valor estratégico como todas las cosas que tienen el privilegio de mantenerse o ser creadas próximas a las vías de comunicación.

Imagen de Durán Gudiol, Antonio

El monasterio de San Pelay de Gavín

(Publicado en la revista Serrablo, núm. 40, junio 1981)

Es sabido que San Pelay de Gavín era un monasterio abandonado por los monjes que lo habían habitado y de cuyo patrimonio se habían apoderado ocho laicos vecinos de Biescas, Labagüerre, Villacampa, Gavín, Bergua y Asín, los cuales en 1079 lo cedieron a San Juan de la Peña.

Susín y la ermita de Nuestra Señora de las Eras

1.- EL PUEBLO

La aldea de Susín se levanta a 1.065 m. de altitud en un altiplano lleno de verdor, sito al comienzo del valle que conforma el barranco de Oliván, tributario del Gállego por la izquierda.

La tradición de Santa Orosia ¿un mito osiríaco?

Siempre me había llamado la atención el culto a esta santa, tan local, tan apasionado para quienes lo practican. No menos desdeñable es la leyenda orosiana, perfecto arquetipo legendario que, una vez interpretado resulta un libro abierto para el que quiera leer en él. Como lo es la ubicación: Oturia, es oro en lo alto, en el sentido de perfección espiritual. El mismo que tenía el camino del oro o de la perfección, pergeñado en el mito y en el propio nombre de san Urbez.

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